找到相关内容7151篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 闽南佛学院毕业班学团参访陕西法门寺

    闽南佛学院常务副院长界象法师(右二)和法门寺监院、佛学院常务副院长贤空法师(右三)在山门前合影 参拜佛指舍利 合影留念 2009年5月29日,闽南佛学院第十一届本科毕业学团一行光临...120余人。9时30分,学团到达后,首先到寺院地宫参拜佛指舍利,并在舍利前诵经祈福。随后,学团在法堂听取了贤空法师和界象法师的开示,两位法师回顾了南普陀寺和法门寺两寺的友谊,表达了两院加强交流、共同...

    佚名

    |闽南佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07135881658.html
  • 南怀瑾先生与袁焕仙先生话头的交谈纪录

    南怀瑾先生与袁焕仙先生话头的交谈纪录 下面摘自南怀瑾先生的>. 问:“怀瑾朝夕孜孜,百无所寄,祈先生示个归家坦途,入道捷径。”   先生笔答曰:“蓦直不怠,即是坦途,曰二曰三,允非捷径。” ...一切贤圣入德之门也。这个彻头,尽大地是我口都赞不及,慎勿失之交臂。”   问:“闻诸同,疑情有二:一粗、一细何曰粗?”   先生曰:“朝天玉树春千尺。”   问:“如何曰细?”   先生曰:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485553629.html
  • 禅门正法-如何起疑情、话头

    。 今天和大家介绍禅门的法门。我还是喜欢用简单的方式达到目的,所以肯定不会用复杂的名相来麻烦大家。 不少人都听说过禅宗有话头的方法。到底是怎么,什么叫了。 参禅其实有个重要的前提,那就是疑情。所谓疑情用我们现在的话说,就是信心。这个概念我们学禅要了解。 信什么呢?信有一个真心、信有一个菩提。不信你永远不起来。首先你要先的的确确信起这个来了。真的相信自己有佛性,自己有真心、自己有一实境界。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002375995.html
  • 毛里求斯副总统班敦夫妇一行访法门寺

    得知毛里求斯副总统访法门寺,十分重视接待工作,吩咐来执事们按接待缅甸总理的规格接待。  贤空法师陪同班敦夫妇一行瞻仰佛指舍利和参观法门寺,并向客人介绍了中国佛教和法门寺的现况。  班敦先生看到佛学院...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0807216255.html
  • 著名学者楼宇烈教授访华岩寺

    中国佛网讯 据重庆华岩寺报道:2007年6月1日上午,著名学者北京大学哲学系教授、宗教研究所所长楼宇烈先生,在重庆市委宣传部文艺处易士涌副处长的陪同下访华岩寺,华岩寺方丈道坚法师热情接待。 740)this.width=740" border=undefined> 著名学者北京大学哲学系教授楼宇烈先生在仔细观察建造于乾隆年间的砖头。中为楼宇烈教授,左为华岩寺方丈道坚法师 ...

    重庆华岩寺

    |楼宇烈|华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1644539703.html
  • 深恩无比大成就者龙朵加略传

    深恩无比大成就者龙朵加略传   顶礼大恩根本上师足!   本来基界内明童瓶身   以六特法现证菩提已   智慧力显浩翰法报化   百明遍主师尊供梵顶   遍智师宝意域大空中   智慧之日光辉极璀灿...甘霖,所到之处,大成就者遍智法王龙朵加之胜名,犹同春雷震响。因此,仅从如海般的外内密传记中,就共同传记简略而言。  初引教征,莲花生大师授记云:“哎玛,佛祖班玛桑巴瓦记:未来利他用以大慈悲,赐予...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480161343.html
  • 里约南区济贫点灯活动佛光人全程

      十一月三十日下午,里约南区伊葩内玛(Ipanema)贫民区的山脚下,由巴西电力公司( Light) 、国营合作金库( Caixa Economic) 及南区工商业界联合举行济贫点灯仪式,为当地居民祈福和祝贺新年顺利吉祥,让全体居民们共同心手相连,和睦相处,应活动负责人Daniel邀请国际佛光会巴西里约分会前往于并捐赠数百份玩具。  巴西如来寺住持妙多法师带领国际佛光会巴西里约分会会长赖素珠...

    【佚名】

    |点灯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08395819399.html
  • 念头的剥剔——话头种种

    一种意识状态,也有其相应的精神内容,更何况一出禅定止观,精神和思维又恢复了往常的状态。所以,以渐进为程序的禅定止观与机锋棒喝话头的差别是明显的。  “竹篦子话”不是禅定止观,却如同囚禁狮子的牢笼,让思维陷在其中寸步难行。如果学者念念都处于这种状态、并明白这种状态,那就是开悟了,但这到底是什么样的精神状态呢?  早在唐代百丈禅师时,有个从湖南来的头陀对百丈禅师说:“我在湖南发现一座大沩山,是传法...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210939365.html
  • 对念头的剥剔——话头种种

    了往常的状态。所以,以渐进为程序的禅定止观与机锋棒喝话头的差别是明显的。 “竹篦子话”不是禅定止观,却如同囚禁狮子的牢笼,让思维陷在其中寸步难行。如果学者念念都处于这种状态、并明白这种状态,那就是...的本体。而机锋棒喝和话头,就是以逼的方式,把精神和思维强行推入这样的状态之中。话头的话头,是宋代禅师对前代精彩公案进行筛选后用于典范的教材以让学生们去。这样的,如上面大慧宗杲禅师所作的规定那样...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351352640.html
  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德学记

    台湾当代净宗大德学记   ※ 作者: 惠谦法师 - 西莲净苑首座   壹、缘起   今年(民国88年)三月分,惠空法师(我应该叫他师兄,同依上智下谕老和尚披剃故)来电请我为《佛藏》写一篇关于...满意的题目,搜集当代弘扬净宗大德的相关资料及著述,向大家作个简要的介绍,就当成自己亲近这几位善知识的学记吧!   其实,学佛人多少会涉猎净土,谁是当代净宗大德也见人见智,所以本文因时间、篇幅、所获...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424769699.html